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过了一会,天启想着转移小萱的注意力,又开口问道:“小萱,《论语述而篇》中有这么一句,子曰:‘默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉!
’你可知道?”
小萱顿了顿接口道:“这句话是夫子对自己说的,我把所见所学默默地记在心上,努力学习而不觉得满足,教导别人而不知道疲倦,对我来说,还有什么遗憾呢?”
“嗯,说的很好!”
说完天启就不再说话了,既要吊着小萱的胃口,也要留足时间给小萱思考。
过了好一会小萱才柔柔的说道:“萱儿愚笨,还请哥哥教我。”
一句“还请哥哥教我!”
真是让天启骨头都酥了,真是个小妖精,长大了一定祸国殃民啊,天启心中暗自腹诽。
念天启本是抱着卖弄之心,讲着讲着不自觉的认真起来。
天启认为接下去讲的对于小萱或许确实会有些许帮助,故而收起卖弄玩笑之心,换了副自以为严肃的口吻讲道:“这三句话真正能读懂看透之人,少之又少。
我觉得这其实是夫子的学习之法!”
“默而识之,是第一步,就是最基本的阅读和记忆,即便是死记硬背也无所谓。
学而不厌,表面意思是学习而不厌烦,但意译则应该是学习不能有局限性,必须要有广度,同时在擅长领域有深度,反复学习。”
“最后的诲人不倦,看去像是夫子的教学之法,但经过揣摩会发现,这根本就是学习之法!
‘诲人不倦’的重点不是教导人,而是后面的‘不倦’,是要不疲倦和不藏私地教导他人或者说分享知识,只有这样,才能让自己对知识学问掌握得更加透彻和牢固。”
念天启不再藏私,一口气接着讲下去:“小萱你应该体会过,只是听夫子讲学和对着书本初步学习只能获得少量的知识,不过十之一二,并不牢固,因为大部分所学会遗忘消失。
只有经过复习之后,才能牢固获得一定量的知识,也不过十之二三。
可若是用教导或交流的方式把所学和所复习的知识说出来,那么获得的知识不仅多,九成甚至满十成都有可能,而且非常牢固。
当年的孔夫子就已经知道这个道理并一直运用!”
“其实《论语》这本书最精华的部分当是学习之道,其余无论是仁义礼智或政等,皆是细枝末节。
《论语》便是一部授人以渔的神书啊!”
念天启感叹道。
“不曾想,我直到今日才见识了《论语》的真面目!”
不知不觉间小萱对天启的崇敬之情已在心底生根发芽,“天启哥哥,谢谢你!”
“小萱,人生在世活到老学到老,夫子还说过三人行必有我师焉,学无止境啊。
人生本就是一场修行,每个人都会有自己的道路的。”
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