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第四十三章（第4页）

孟轲很生气，心想这个淳于髡简直是胡说八道：“嫂嫂溺水了不去救，简直就是狼心狗肺！”

可能孟车可意识到自己说的话大失体统，慌忙补充道：“男女授受不亲，的确是礼。

但救嫂子，是权宜之计啊。”

淳于髡讥讽孟轲道：“那现在天下黎民生活在水深火热中，你为什么不伸出友爱之手呢？”

孟轲说道：“救天下黎民要授之以道。

我老婆掉水里，可以拉一把。

难道天下人还得挨个去拉吗？”

淳于髡明白人家孟轲决非俗人，他的作用是教化，而不是凡事都亲自去做。

孟轲要离开齐国时，淳于髡送他。

“你身处三卿的高位，却下不能救济老百姓，上不能辅佐君王，所谓的“仁者”

就这样跑了，对得起你的薪俸吗？”

孟轲知道他又在变相问仁，将伯夷、伊尹和柳下惠扯了出来说道：“我是臣子，不以贤事不肖，伯夷就是这样干的。

周旋于汤、桀之间五次，那是伊尹。

不厌恶污君，不推辞做小官，那是柳下惠。

他们三个处事不同，但都是为了仁。

君子只要心中仁就行了，又何必事事一致呢。”

淳于髨说完这些，觉得该说说自己所想了，便轻咳一声。

“淳于奔波列国，游说诸王，欲施人道，礼义在先，法制在后。

而纵观天下，得此益者已见成效，齐国邹子效法，国富民强，秦国变法，亦列入强门，魏盛之时，亦得意李悝法经。

法既如此利民利国，当是人道为之，故淳于以为，各家非一而立，取长补短，相互融入，倒是诸子贤德所在！”

慎到拱手。

“慎到赞同淳于先生后者，法应时而生，亦应时而变，似小路捷径，参以大道。

大道唯一，法亦道之表现！

故法之施放，上至王候，下至百姓，无所不能。”

他看看众人。

“何以有乱法之人？盖皆王候无视，而惩者无能，虽等天道伐之，却不立竿见影。

百姓效之，则苍生背道而驰！”

宋研拱手。

“墨者宋研，倒认为法不如德。

无法之时，却有尧天舜日，有法之时，亦有战乱不止。

人皆天之臣子，天爱臣民，厚德载物，是为让人兼爱一切。

兼爱万物，则人自有德，物自感德，大爱所容，天地万物。

故德为根本，而法为无德之助！”

鬼谷听着众子的争论，眉心时而紧邹时而舒展。

他知道这几位人物列国传名，弟子众多。