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东方朔其人其事（第4页）

」窦太主就把董偃引了出来。

只见董雇头戴绿帽子，手套皮筒子，跟在公主的后面，对武帝说：「臣董偃，公主家的庖人，冒死叩拜皇上万岁！

」武帝见他长得很美貌，也很喜欢，赏赐他很多东西，并喊他「主人翁」。

从此，董偃经常与武帝斗鸡走狗，游猎踢球。

由于他与武帝关系日趋亲热，董雇名声大噪，京城王公贵戚没有一个不认识他的。

一天，武帝在宣室设酒宴款待窦太主和董偃。

当他们要进入宣室时，东方朔执戟上前阻拦，对武帝说：「董偃有三个罪名可杀：他以人臣的名义，私侍公主，这是第一条死罪。

败坏男女风化，搞乱婚姻礼制，有伤先王的制度，这是罪二；陛下正当壮盛之年，须积思放六经，留心于王事，追慕唐虞的政治，仰敬三代的教化，而董偃却不知依经书劝学，反而以靡丽为重，奢侈为称，尽狗马之乐，极耳目之欲，行邪枉之道，径淫辟之路，这是国家之大贼，社会之大害，这是他第三条死罪。

」武帝听后，默不作声，过一会说：「我已经摆好酒宴，下次再改吧！

」东方朔说：「不可以。

宣室是先王的正殿，不是议论正当的国事，不能进去！

正是这样，**的事情才渐渐消除下去。

不要弄到这样的境地：竖貂教桓公**，后来终究和易牙一同为患；庆父缢死于莒国，鲁国方得安宁；管蔡诛灭了，同室方得治安。

」武帝听罢说：「是的。

」便下诏停摆酒宴于宣室，改摆在北宫。

让董雇从东司马门进去，后又把它改称东交门。

赏赐给东方朔黄金三十斤。

从此，董偃逐渐失去了宠爱，三十岁就去世了。

过了几年，偃太主也去世，董偃与她一起合葬在霸陵。

东方朔还是一个文学家，他的散文赋《答客难》，假设客人向作者问难，嘲笑他虽有「博闻辩智」，却难与苏秦、张仪的地位相比。

然后便辩解道：「彼一时也，此一时也，岂可同哉！

」战国之时，诸侯并争，「得士者强，失士者亡」，谈说之士，身处尊位，而如今天下一统，由朝廷掌握用人大权，贤与不肖没有区别。

文章表达了知识分子在汉代大一统局面下才智无所施展的压抑感，暴露了统治者随意抑扬人才，致使贤愚不分的现实。

作品采用说反话的形式，充满了牢骚不平之气。

他的另一篇《非有先生论》，假托非有先生之口，发表「谈何容易」的感慨，也是抒写怀才不遇之情的作品。

东方朔的散文赋以上述两篇最著名。

现存作品十八篇，以《七谏》、《答客难》最着。

《七谏》借屈原的身世写自己的不遇，表白对国君的诚贞。

《答客难》用滑稽口吻说明了专制君主愚弄臣下的把戏，反映了当时政治上的混乱。

两篇虽不以赋标题。

实际上却是赋体。

属于神话传说的《神异经》、《海内十洲记》，虽题为东方朔撰，实际上是伪托。

（未完待续）