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江海之所以能为百谷王[1]者,
以其善下之,故能为百谷王。
是以欲上民,必以言下之;
欲先民,必以身后之。
是以圣人处上而民不重[2],处前而民不害[3]。
是以天下乐推而不厌。
以其不争,故天下莫能与之争。
注释
[1]百谷王:百谷河滩所汇集。
[2]重:累、不堪重负。
[3]害:受害。
译文
江海之所以能成为百川之王,
因其善于处下,所以才能成为百川之王。
所以圣人在上统治百姓,就要以谦下姿态对待百姓;圣人要在前领导人民,就要把自身利益放在百姓之后。
所以,圣人在上而百姓没有沉重负担,圣人在前而百姓没有受害。
所以天下人民乐于拥戴他而不感厌烦。
正因为他不争,所以天下没人能与他相争。
解读心得
1.正如老子所说"
上善若水"
,本章说明圣人如水,虚怀若谷,谦下自处,所以能在上领导人民;圣人以人民利益为重,先人后己,大公无私,所以能在前领导人民。
老子以此再次强调无为而治的道理,唯有与人不争,才能无与之争,无往而不胜。
2.正因圣人无为而治,与民无争,一心爱人民,"
先天下之忧而忧,后天下之乐而乐"
,所以人民不感觉上面有压力,不感觉前面有盘剥。
所以能自治而化,安居乐业,天下太平。
3.一个人只有虚怀若谷,才能更多地择善而从,得到更多人帮助,学习到更多智慧,自己的能力才能得到更大发挥;一个人只有大方博爱,善于分享,惠泽更多人,才能得到更多人的爱戴,得到更多人的帮助。
所谓"
得道多助"
,"
...
...
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