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第6章 附录(第2页)

心说

心,火脏,身之主,神明之舍也。

小篆尝言,心字篆文只是一倒火字耳。

盖心,火也;不欲炎上,故颠倒之,以见调燮之妙也。

祝无功曰∶庖氏一画,直竖之则为,左右倚之则为为,缩之则为,曲之则,圆而神,一方以直,世间字变化浩繁,未有能外一架构之者。

独心字欲动欲流,圆妙不居,出之乎一之外,更索一字与作对不得。

正以心者,新也。

神明之官,变化而日新也。

心主血脉,血脉日新,新新不停,则为平人,否则病矣。

(其合脉也,其荣色也,开窍于舌)

肝说

肝,木脏,魂所藏也。

肝者,干也,以其体状有枝干也。

又位于东方,而主生气。

时医昧其理,反云肝无补法,宜凉、宜伐,只泥木克土之一说,而不知后天八卦配河图之象。

三八为木,居东,即后天震巽之位,巽上坤下则为观,《易》曰∶观,天之神道,而四时不忒。

上坤下震则为复,《易》曰∶复,其见天地之心乎,为义大矣哉!

(其合筋也,其荣爪也,开窍于目)

脾说

脾为土脏,藏意与智,居心肺之下,故从卑。

又脾者,裨也,裨助胃气以化谷也。

经云“纳谷者昌”

,其在此乎。

(其合肉也,其荣唇也,开窍于口)

肺说

肺,金脏,魄所藏也。

肺者,沛也,中有二十四孔,分布清浊之气,以行于诸脏,使沛然莫御也。

《内经》曰∶肺恶寒。

又曰∶形寒饮冷则伤肺。

勿只守火克金之一说也。

(其合皮也,其荣毛也,开窍于鼻)

肾说

肾,水脏,藏精与志,华元化谓为性命之根也。

又肾者,任也,主骨,而任周身之事,故强弱系之。

《甲乙经》曰∶肾者,引也,能引气通于骨髓。

《卮言》曰∶肾者,神也,妙万物而言也。

(其合骨也,其荣发也,开窍于二阴)

胃说

胃,属土,脾之腑也,为仓廪之官,五谷之府,故从田。

田乃五谷所出,以为五谷之市也。

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