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第198章 端木镜白的手段（第1页）

端木镜白终究是一个有悟性的，很快找到了干扰之法。

瞳光闪烁，异样光芒夺人眼球，应无名神念强大，却不擅长神识神通，一般是以物理隔绝方法应对。

或是避开攻击线路，或是以物件比如刀身格挡，虽然他一样看不见那些神识之力，但他能精准感知。

但这也确实干扰了他的神念之力对黑曜魔龙剑某处位置的锁定，无论是精神感知方面，还是物理路径到达方面，都受到干扰。

应无名只能做更强的反击，以攻谋取优势位置，于是，“乂”

字符、电芒等被直接用来攻击对方眉心或双目。

以其人之道，还治其人之身，以干扰抗干扰。

“五行演化之术！”

端木镜白则又施展了新的手段，却见四周气流受其手诀操控，向他汇聚，紧接着，五种灵气被他掐动手诀陆续从空气中直接提炼出来。

这让观战的双方修士都惊异不已——

“这是人类的五行神通吗？端木尊者怎会人类的修行之法？”

魔宗阵营中有人脱口而出，两位天王对视了一眼，彼此目光之中也充满疑惑。

一般来讲，魔族修士都是以圣魔之气为主要能量源进行修炼，而不是像人类那样在天地之中吸取五行之气及风、冰、雷、暗等灵气。

一阶修士修炼主要是以圣魔之气洗炼身体，锻炼体魄，所以称炼体境，这和人类的炼气士有根本的区别，魔族修士体魄普遍强于人类修士，就是因为这个。

体魄足够强大，二阶修士才开始纳圣魔之气入体内，化为魔元，故称聚元境。

所以魔族修士和人类修士都修炼有“元”

，但两者的能量基础是根本不同的。

魔族修士到了三阶，神识之力与圣魔之气才达到高度结合，可修出有形神魂、法相，故称通神境。

魔族修士体内并没有灵根一说，所以谈不上亲近、吸纳五行灵气等，能够像眼前端木镜白这样直接操控五行之气的，几乎没有。

“居然能直接从空气提炼出五行灵气，这并不是基于灵根修炼的神通！”

“这是魔宗的特殊手段么？但他们不是以魔气为修炼根本，并不擅长操纵五行之气吗？”

人类修士阵营中普遍也对端木镜白展现的手法感到震惊。

人类修士皆是以灵根为媒介，自然亲近某种灵气，身体吸纳某种灵气，很少有人能够施展神通或功法直接在体外从空气中分解出其他不亲近自己的灵气。

“演化！”

随着端木镜白又一声轻喝，应无名眼前的世界发生了变化，自己处身在一片弥漫着白雾的黑森林中，端木镜白也失去了踪影。

应无名散开神念，便觉得神念在这里行进困难，如掉泥沼。

“感知也被屏蔽了么？”

应无名双刀小心戒备，一刀以动，有规律的缓慢转圈，一刀以静，护于胸前，又不时以两刀交错，激发电芒，向远处各方刺探。