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第四章 匪巢头一夜（第4页）

抡大锤的当掌钳的想也不敢想。

“好好干，你能使好它。”

师傅话里含着希望。

郝大碗说我一定努力干。

“大碗，”

祁二秧子情绪迅然下去，说，“我要是出现什么意外，铁匠炉你开吧！”

“师傅……”

“好啦，别说了。”

祁二秧子心里很乱，想独自一个人待着，他说，“睡觉去吧。”

郝大碗离开。

祁家炉掌柜的心继续朝黑暗里坠落，他不想往下掉都不行。

此去白狼山胡子老巢生死未卜。

回来回不来的确很难说，铁匠炉不交给郝大碗交给谁？继承人只能在徒弟中找，方方面面的条件看，他最合适。

铁匠炉送给外人，他觉得应该跟一个人说一声，于是他走入祠堂，对供奉在那里的女人——李小脚的牌位说：“小脚，我可能就回不来了……炉子的黑烟要冒，铁要烧红，砧子要砸响，郝大碗行，他接着干吧！

你说，行不？”

三

匪巢夜晚很静，几道岗哨保护下的祁铁匠女儿小顶子的宿处——窝棚更是肃静，大柜传下令任何人不得随便靠近那个窝棚。

连日来经常来给她送饭的男人，说话声音娘娘腔，下巴小孩屁股一样光滑绝对没有胡须，一根也看不到。

可以断定是一个阉人。

在三江地区出现阉人并不稀奇，因为谁都可能听说谁谁是阉人，或就有一个阉人生活在身边的城镇内，这与一个陋习有关。

东北是满清的龙生之地，太监也产生在这里。

按当时宫里规定，或说成惯例，想当太监人家的孩子在十岁左右自己去势——自割掉男性生殖器，然后由在宫里有一定级别的太监引荐，再经过严格地考核方可做太监。

穷人孩子梦想过上富裕日子，不惜牺牲“性”

代价，在家人的帮助下采取极其原始的土法，用锋利的刃具“连根削”

掉。

问题是，没有了阳具的男孩未必如愿以偿进宫做太监，那不是白阉了吗？阉后又当不成太监的大有人在，给小顶子送饭的人就属这种情况，至于他如何当的胡子便不得而知。

还有一种情况，便是一种酷刑，还多是出在胡子，黑话称为炸鸡子——把豆油烧开，将男人阳具放入油锅，当然，炸完的男人九死一生，活下来的几乎很难见到。

受到这种酷刑的，是绺子里犯了妯娌并奸子（祸害妇女）的人，惩罚绺子外的人另当别论。

总之，受到此刑罚处置无疑与性事有关。

出于繁殖优良品种、控制生育的目的，阉割应用到家畜身上较为普遍，去势的名称当地人称劁、骟……用到不同动物身上叫法也不相同。

例如，劁猪，骟马……去势后猪称克朗，羊称羯子，牛称尖子……总之不用阉，更不说去势，也有粗俗地说雄性挤出卵子子，说雌性摘出花花肠子（除输卵管）。

分辨阉人很简单，男人声音变细，没有胡须女性化明显，但是喉结处掩藏不住，怎看也粗糙缺乏细腻。

给小顶子送饭的人姓吕，黑话就是双口子蔓。

“掯富（吃饭）让双口子送，别人接触她不把握。”

大柜天南星叮嘱粮台道。

身为绺子四梁八柱之一的粮台，他负责管理绺子吃喝。

从大当家的口气听出来，绑来的不是一般的票，对她要特殊照顾，遵命行事就是。

他说：“我去安排。”

“在家好赖也是个小姐，嚼咕（食物）别太次喽。”

天南星说。