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第五章 一夜春梦 二十六一个秘密（第2页）

这个夜里，我终于发现阿妹是如此的善于言语，口若悬河、滔滔不绝。

我就像是一个乖乖的小学生，成为她忠实的听众。

我说，“什么秘密？”

阿妹说，“其实，这次的整个考察活动，是我的家族提供的全部费用。”

我说，“这个我知道，你才是考察组真正的老板！”

阿妹有点奇怪，“你是怎么知道的？”

我说，“传说，听到一个传说而已。”

阿妹，“你不会是因为这个勾引我的吧？”

我嘿嘿地笑了，我说，“天地良心！

我不过是想挑战一个新难度而已。”

阿妹没有接我的话，她又回到自己的话题上。

“那你知道我的家族，为什么要为这次考察活动提供的全部费用？”

我说，“估计是不会因为抢救什么民族的文化瑰宝，想必是这里有着某个让你们家族砰然心动的东西。

是不是和古格叔叔说的那些人的目的相同？”

阿妹沉默了一下，“我不知道古格叔叔说的那些人的目的是什么，但我们的目的只是为了寻找一本书。”

我说，“能让你们这样兴师动众的，不会是又发现了一本什么记载着绝世武功的秘籍吧？！”

阿妹说，“你知道《归藏》这部书吧？”

我说，“听说过，也看到过一些相关的记载。

说《归藏》是传说中的古易书，与《连山》、《周易》统称为《三易》，相传为黄帝所著。

《周礼?春官》曰：“太卜掌三易之法，一曰连山，二曰归藏，三曰周易。

其经卦皆八，其别皆六十有四。”

意思是说《连山》、《归藏》、《周易》是三种不同的占筮方法，但都是由8个经卦重叠出的64个别卦组成的。

相传黄帝作《归藏易》，有四千三百言。

宋代家铉翁称：归藏之书作于黄帝。

而六十甲子与先天六十四卦并行者，乃中天归藏易也。

说白了，《归藏》一书，其实就是用占卜的方式，描述大自然的因果关系的书”

阿妹说，“看来，你还真的不是没有文化。”

我说，“你们难道是为了《归藏》而来？但据记载，一说《归藏》，魏晋以后已经失传。

一说《归藏》在汉朝已佚，因为《汉书?艺文志》中没有著录，《隋书?经籍志》亦曰：《归藏》汉初已亡，晋《中经》有之，唯载卜筮，不似圣人之旨。

明朝杨慎以为汉代时《归藏》未失：《连山》藏于兰台，《归藏》藏于太卜，见桓谭《新论正经》，则后汉时《连山》《归藏》犹存，未可以《艺文志》不列其目而疑之。

清人朱彝尊云：《归藏》隋时尚存，至宋犹有《初经》、《齐母》、《本蓍》三篇，其见于传注所引者。

有学者认为，西汉易学名家辈出、著作纷呈，却未见一人留下过一句所引《归藏》之文。

有人仔细清查过所能见到的各种汉代古籍和各种索引、引得，发现西汉学者无一人称呼过《归藏》，似乎根本不知道有“三易”

之名；东汉虽有少数学者如杜子春、桓谭、王充、郑玄等引称过《归藏》之名，却仍未能征引一句《归藏》之文，且能称《归藏》名者，都是古文经学者。”

阿妹说，“错！

错！

错！”