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原来一直都不是他在算计别人,而是从开始的时候,所有人都在无名之君的算计之中。
这场智略的较量跨越四百个大衍,如果李辟尘没出现,这个较量还会继续,持续着存在下去。
李辟尘本身就属于不朽者,不可磨灭者,但他的特殊性来源于“有之道”
而非“无之道”
,但更令人感到好笑与讽刺的是,这个证为“有之道”
的人,不一定就是李辟尘。
这个不确定性直到李辟尘证恒无有之前,都是存在着的,李辟尘可以是任何人,但世间万物无不是李辟尘。
这简直是无比讽刺,也就是说,一根草也是他,一滴水也是他,一块石头,一粒尘埃,一缕微光,一只兔子,一只山鸡,虎,象,豹,鱼,风,雷,气........能够说出文字与名讳的,其实都是“李辟尘”
这个存在。
甚至诸大圣,也可以是“李辟尘”
。
但是这其中,单单就除去了诸位天尊!
“听起来很难理解。”
太冥天尊的对面,太昭天尊端坐,询问道:“可否说的更清晰一些。”
太冥天尊道:
“他见万物,万物皆著他色彩,而万物又无不是他本身,天是他,地是他,尘埃是他,风雨是他,光暗是他....这是一个名字,万物都可以是他.....”
“因为名字只是一个称呼......懂了吗。”
太冥天尊道:“唯独天尊不在此列,因为我们的名字已经被烙印在天顶之上,与青史并存,而不是摹刻于青史之中,我们本身就是组成青史的一部分,既然是一部分,那自然是无可更改,也失去了一切的可能性。”
“所以只能证无,而不能成有。”
太冥天尊道:“故而从一开始,清静经就不会选择我们,华山老人看似是他自己做出的选择,可事实上,他也不过是坟冢中那位长眠者的提线木偶罢了。”
太昭天尊诧异非常:“太冥之意,无名者最后为自己取的名字,不会就是......”
太冥天尊:“万物本都无名,谁给予的称呼?”
“遂古之初,谁传道之,上下之形,何由考之?”
“冥昭暮暗,谁能极之,冯翼惟象,何以识之?”
太冥天尊道:“无名者取的名字,并不是李辟尘,相反过来,谁证有,谁就是那个名字。”
太昭天尊深深皱起眉头,他有些不能理解,但是很快,他就明白了。
“有无是一个大环,恒无有者,既是有名之尊,亦是无名之君。”
“世间万物,随环而动,清静流转,自有归处。”
太昭天尊道:“懂了,华山老人是李辟尘的道果,亦是众生道果,原来是这般解释.....所以诸天尊都不会出现二心,唯独李辟尘例外,出现了太乙与雷声。”
“无名者的记忆啊,过去即是未来,原来我们都是过去之人.....”
太冥天尊:“却也是来世之人。”
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