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第1618章 意识印痕（第2页）

群居的动物种群里面，野牦牛的数量是最少的，比藏野驴少很多，比野山羊少的更多，至于数量更多的黑颈鹤、藏雪鸡等鸟类，那更没法比了。

当然，比起狼群、棕熊、雪豹、金雕、兀鹫等等这些品种，野牦牛的数量也不算少了。

这些学生们被分成几个小组，每组负责几个种类，负责清点每一种的数量，数量再多也有限，总有数完的时候，每天数一遍，花不了多少时间，也不算无事可做。

刘正伟和三个向导则是支起带来的麻将桌，在用作食堂的帐篷里打起麻将，一打就是一整天，困了就去睡觉。

曾凡主要就是攀爬周边的小山头，太远的、太高的他不去，就那种几十米几百米高度的目标，爬上去不需要费太大力气的山头，爬上去后坐在上面吹埙，要么回来躺在车里休息，时间过的很快。

湖边泥沙下面还沉积着无数的动物尸骨，曾凡没有再复活其他动物，他不确定会给现实社会带来什么样的影响，决定还是少做一些为好，已经验证了技术可行性，没必要做太多改变。

相比复活生物，曾凡更在意当下玄妙境界带来的各种感受，他可以与车辆、山丘、湖泊、某片空间，或者某个生物的意识融合，共享其过去的经历，这是一种很奇特的感受。

山川湖泊这种庞大无比的个体，跟人类相比更像无意识的存在，但是按照他先前的定义，表现出一定整体性、规律性的个体或者事物，都可以认为具有意识，只是它们的意识流转通常比较慢，反应也比较特殊，通常都是以年，甚至更长的时间为单位做出反应，反应的形式也千差万别。

不过一旦通过埙声找到共鸣的频率，时间的概念就会变得抽象起来，亿万年的时间也可以只是一瞬间，这种意识的沟通似乎都是在高维层面进行，正是以这种认知为前提，他才能共享到这些山丘、湖泊，或者野牦牛，野山羊等某些生物的记忆，或者叫做意识印痕。

只有对这些不同形态的意识有足够程度的了解，他才能通过时空魔术的方式，改变它们的形态，移动它们在时空中的位置，做出种种堪称神迹的举动。

曾凡更注重共享不同意识痕迹带来的认知提升，对于展示这些认知增加的能力并不热衷，没人可以分享他也不在乎，更享受这种自我提升带来的愉悦感。

通过最近的实践，他对这种意识共鸣的操作方法和适用范围已经有了大致的概念，可以屏蔽对其他人的影响，以后也不用非得进入这样的无人区才能实验了。

从结果来看，这次来西北的目标都已经达到，也到了该离开的时候。

对现在的曾凡来说，无所谓离开不离开，共享过这些地方的意识印痕，等于也在这些地方留下了他的意识印痕，只要他动念，随时都可以回来，甚至不仅仅是空间位置的移动，他可以自由的出现在不同的时空里。

这种方式比他原先的远程传送更安全高效，看似相同的技能，内核原理却有了非常大的改变。

原先的方式更像一种技术，有种种局限，却可以对其他人进行普及；现在这种方式更玄妙、更高级，也更依赖于他的个人意识，别人难以使用，他也无法传授给别人。

曾凡忽然意识到，或许这种能力对他突破位面壁垒会有很大帮助，下一步应该进行这方面的尝试了。

他们这个考察队在阿牙克库木湖驻营到第五天早上，吃完早餐后，预定的任务全部完成，收起营帐和各种生活垃圾，开启了返回行程。

照例是马平和顾雪梅乘坐曾凡的车子，不过这次他自告奋勇打头阵，开车走在队伍最前面领路。

有来时的经验，原路返回难度应该降低一些，经过这段时间相处，其他人不知不觉也树立起对曾凡的信心。

他当然不是心血来潮，外面的路面前天有过一次降雨，加上气温降低了好几度，同样的路面多了冰雪和泥泞，比来的时候难度大了许多，他在前面领路能减少无谓的时间浪费。

队伍的集合地点是库尔勒，把人送回那里任务结束，马平和顾雪梅在那里带学生坐火车返回兰州。

按照他们的计划返回若羌要八九个小时，连续行驶到库尔勒还得七八个小时，可能得后半夜了。

曾凡做头车后，车队速度没有提升多少，可是一路顺畅，没有任何耽搁就离开了保护区，驶上了回若羌的公路，也让队伍里的几个向导都松了一口气。

公路再难走也是铺装路面，比那种纯山区道路好走的多，轻松就能提到五六十的速度，尽管仍然在山区行驶，难度完全不是一个等级了。