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李均尘将所有幽冥神纹本体与那道轮回残片皆还给轮王了,他若想参悟幽冥本质可以直接到地府体悟,也还算方便。
这些神纹还需还于轮王权柄本质当中,完善权柄核心。
他将一应事情交托完毕,便独身到这徐州民间转悠。
何恩惠以后将代他作为阎君特使,协调阴阳两界事务,因其修为尚低,故而李均尘还是留下玹珑,作为保护。
何恩惠此刻尚显稚嫩,独当一面还是有所勉强,不过徐州神道已定,大势已成,有阴司众神辅佐,想来应该是没有问题。
儒家曾有言,“知屋漏者在宇下,知政失者在草野”
。
自神道复苏以来,对徐州百姓产生了极大影响,李均尘还未曾细察探究过这些变化。
而明析这些变化,有利于洞观天下大局大势,此势或不在当下,而在三五百年之远。
毕竟神道是依赖人道而生。
欲成长生者,不可不知大势,唯有在天不损己时,顺天而行,才能总是顺应潮流,驾驭时势。
然而个人的利益与天道的利益完全不能调和之时,修行者也不得不逆天而行了。
此处之“天”
,只为一界天道,是维持一界众生、规则运转的秩序,可以算作“天”
的外相,但绝不能完全代表天。
李均尘徒步行走过徐州大地,未曾腾云驾雾,他便如通一个过客,一个观察者,体悟徐地的变化,他静静走过,未曾影响一丝一毫、一事一物,便真的只如苍生的过客,只要他不想,凡人又如何能见到他。
在他看来,徐地的人道气机正在焕发生机。
举头三尺有神灵,可以劝人向善,而不作恶。
神道作为第三方,可以监察人道管理,诉冤濯清。
轮回转动,天下各地有魂魄降生。
神网展开,神将巡查四方,妖鬼不敢作乱。
徐州无数变化在李均尘那双如深井无波的双眸之中掠过,此中变化他已有所知。
随后,李均尘运转起纵地金光,向扬州而去。
徐扬关口,有雄关横陈,便如一头黑龙睡卧。
这是朝廷为了抵御扬州妖魔所在原有境关上扩充的关卡。
在扬州沦陷之前,徐公便有远见,修建了这座雄关,其上还布置有阵法,不是一般凡俗之物,所费也巨大。
朝廷几次派往大军从此关入征剿扬州妖魔,但都是折戟沉沙而已,之后便放弃了。
在神道复兴以前,朝廷道录司高手与徐州军精锐一直驻扎在此地,以防妖魔暴动。
此地军士才是徐州真正的精锐,且其长时间与妖怪、蛮兽厮杀,更知道如何对付此辈,与被鬼王所击溃的徐州军相较,此军可称为雄军。
而在神道复苏以后,由徐公与李均尘接洽,这边境处的郡县神道优先重点恢复,供养神祗。
而神灵可以驱使鬼兵鬼将,或者降下神力相助边军,大大缓解了边军压力。
前些日子,妖魔似发了疯般的,侵袭徐州,就在萧无劫去往扬州几日之后。
以往妖魔来袭,都是散乱的,没有号令的,应该是扬州妖魔中有智者,知道何为韬光养晦。
妖魔能占据一州对人道已经是惊世骇俗,若再沦陷一州,只怕朝廷便要以举国之力来征伐它了。
李均尘推测,估计是萧无劫到了扬州大开杀戒,不知道做下些什么,才使得妖魔暴怒,一反常态。
李均尘出示金牌,守将放行。
关内关外,如同天壤之别。
关内百姓安居,炊烟袅袅。
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