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第四十七章 玉云符书(第2页)

大多数的阵道传承,走的都是化虚为实的路子,即以符、旗、盘、阵、天地为顺序,逐渐推演大道,逐渐完善的过程。

从符箓,到阵旗,阵盘,到天地大阵等等,是一个由简略到复杂,由粗浅到玄奥的过程,威能和妙用也是依次递增。

这种主流阵法传承的终极目标,就是有一天能够在阵法中演化天地万物,乃至一方世界。

但玉云宗的阵法传承,却有些离经叛道,它从根本上就否定了这条路线,而是认为,天地为目见之障,万物皆耳听之虚,走的是一个以实化虚的路线。

听上去似乎有些怪异,但云玉宗是出过化神修士的顶级大派,其核心传承自有其独到之处。

玉云宗凡是真传弟子,练气期就要兼修阵符之道,在筑基需要炼化一道本命符箓,结丹期需要再炼化两道、元婴期再炼化三道,如果有幸修到化神期,则需要再炼化六道。

而本命符箓在不同境界神通妙用也大有不同,

由劣到佳分为云符、金符、玉符,由符箓灵纹从淡云状、金云状,玉云状得名,对应筑基,结丹,元婴三重境界,至于神符,则是化神修士才会有的东西。

玉云宗这种性命交修的虚化符箓,神蕴天生,暗合大道,为天地所钟,炼成之后,自成烙印,再无形体,

只要修士灵力足够,法术招之即来,且威力奇大,神妙无比。

在玉云宗修士坐化以后,是可以将自身毕生修为,凝结在其中一道本命符箓上,留给宗门的,

这种特殊符箓,之前只能作为一种威力巨大的一次性消耗品来进行使用的。

然而玉云宗那位化神修士,以自身神通伟力制得符书,用来收纳这种虚化符箓,

这位在世时,可谓一书在手,万法皆出,神通之大,不在彼时三大仙王之下。

在其坐化之前,更是将自身毕生修为化为一道本命神符,纳入玉云符书内。

这本符书,自然而然地就成为了玉云宗的镇派道器,久而久之,就被其他人称为玉云符书,后来玉云宗自己门内,大多也接受了这个称呼。

期间玉云宗起起落落,作为顶级灵宝的玉云符书也曾遭人觊觎,但最终都安然无恙。

毕竟其性质特殊,不是玉云宗出身的修士,根本没有办法发挥其全部威能。

如果其他人想要炼化使用,必须得是阵法大家,而且往往也只能发挥出一半都不到的威能。

修仙界如此之大,难道没有解决之法了吗?

当然不是,曾经就不止一位元婴修士指出,玉云符书这种神物,具于器,近于道,天然就有孕育出器灵的条件。

如果玉云符书能够孕育出自己的器灵,那对使用者就没有太大的限制了,只要修为到家就行。

只是器灵出世,天时地利人和缺一不可,可谓天成,传世寥寥,价值连城,世间据传其中有天地大秘,非名宗巨派,修仙巨擘不能有。

那青阳修仙界有没有具有器灵的极道灵宝呢?

有,而且只有三件,三大仙宫各一件,多的没有,器灵孕育之艰难,可见一斑。

而且就算真的存了这个心思,那就更应该把玉云符书放在玉云宗才是。

没有玉云宗前赴后继,贡献更多的金玉符箓,玉云符书哪来的脱胎换骨的机会呢?

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