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第四十七章 玉云符书（第2页）

大多数的阵道传承，走的都是化虚为实的路子，即以符、旗、盘、阵、天地为顺序，逐渐推演大道，逐渐完善的过程。

从符箓，到阵旗，阵盘，到天地大阵等等，是一个由简略到复杂，由粗浅到玄奥的过程，威能和妙用也是依次递增。

这种主流阵法传承的终极目标，就是有一天能够在阵法中演化天地万物，乃至一方世界。

但玉云宗的阵法传承，却有些离经叛道，它从根本上就否定了这条路线，而是认为，天地为目见之障，万物皆耳听之虚，走的是一个以实化虚的路线。

听上去似乎有些怪异，但云玉宗是出过化神修士的顶级大派，其核心传承自有其独到之处。

玉云宗凡是真传弟子，练气期就要兼修阵符之道，在筑基需要炼化一道本命符箓，结丹期需要再炼化两道、元婴期再炼化三道，如果有幸修到化神期，则需要再炼化六道。

而本命符箓在不同境界神通妙用也大有不同，

由劣到佳分为云符、金符、玉符，由符箓灵纹从淡云状、金云状，玉云状得名，对应筑基，结丹，元婴三重境界，至于神符，则是化神修士才会有的东西。

玉云宗这种性命交修的虚化符箓，神蕴天生，暗合大道，为天地所钟，炼成之后，自成烙印，再无形体，

只要修士灵力足够，法术招之即来，且威力奇大，神妙无比。

在玉云宗修士坐化以后，是可以将自身毕生修为，凝结在其中一道本命符箓上，留给宗门的，

这种特殊符箓，之前只能作为一种威力巨大的一次性消耗品来进行使用的。

然而玉云宗那位化神修士，以自身神通伟力制得符书，用来收纳这种虚化符箓，

这位在世时，可谓一书在手，万法皆出，神通之大，不在彼时三大仙王之下。

在其坐化之前，更是将自身毕生修为化为一道本命神符，纳入玉云符书内。

这本符书，自然而然地就成为了玉云宗的镇派道器，久而久之，就被其他人称为玉云符书，后来玉云宗自己门内，大多也接受了这个称呼。

期间玉云宗起起落落，作为顶级灵宝的玉云符书也曾遭人觊觎，但最终都安然无恙。

毕竟其性质特殊，不是玉云宗出身的修士，根本没有办法发挥其全部威能。

如果其他人想要炼化使用，必须得是阵法大家，而且往往也只能发挥出一半都不到的威能。

修仙界如此之大，难道没有解决之法了吗？

当然不是，曾经就不止一位元婴修士指出，玉云符书这种神物，具于器，近于道，天然就有孕育出器灵的条件。

如果玉云符书能够孕育出自己的器灵，那对使用者就没有太大的限制了，只要修为到家就行。

只是器灵出世，天时地利人和缺一不可，可谓天成，传世寥寥，价值连城，世间据传其中有天地大秘，非名宗巨派，修仙巨擘不能有。

那青阳修仙界有没有具有器灵的极道灵宝呢？

有，而且只有三件，三大仙宫各一件，多的没有，器灵孕育之艰难，可见一斑。

而且就算真的存了这个心思，那就更应该把玉云符书放在玉云宗才是。

没有玉云宗前赴后继，贡献更多的金玉符箓，玉云符书哪来的脱胎换骨的机会呢？