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第8章 玄秘塔碑 柳公权铁画银钩下的盛唐佛影（第1页）

唐会昌元年的长安安国寺，暮鼓与经声交织。

六十二岁的柳公权站在新立的碑石前，狼毫饱蘸松烟墨汁，目光扫过碑面已刻好的裴休撰文。

他的袍袖还带着中书省的案卷气息，鬓角霜色里藏着历经四朝的宦海浮沉。

此刻，他要为大达法师端甫写下最后的纪念——这块高逾四米的青石碑，将以"

心正则笔正"

的筋骨，在千年后成为西安碑林博物馆中最锋利的楷书刀锋。

一、碑铭之源：高僧传奇与文人风骨的碰撞

玄秘塔碑的诞生，始于一场跨越三十载的佛缘。

端甫法师十岁入天水崇福寺为沙弥，十七岁剃度受戒，在长安西明寺钻研经论，终成一代高僧。

他历经德宗、顺宗、宪宗三朝，曾奉诏率僧众迎佛骨于凤翔法门寺，开法场于大明宫。

当这位"

三教谈论引驾大德"

于开成元年圆寂时，唐文宗赐谥号"

大达"

，并敕建玄秘塔供奉其舍利。

五年后，宰相裴休撰文、柳公权书丹，将高僧传奇凝固于碑石。

这一组合暗藏深意。

裴休出身儒学世家却笃信佛教，柳公权以"

笔谏"

闻名。

碑文开篇"

为丈夫者，在家则张仁、义、礼、乐，出家则运慈、定、慧、智"

，既是对端甫的赞誉，也是士大夫理想的写照。

柳公权此时刚经历甘露之变，目睹朝局动荡，碑文中"

四海晏然"

的描述，暗含对太平盛世的渴望。

关于此碑的流传，民间曾有"

夜刻昼显"

的传说，折射出时人对佛法与书法的敬畏。

事实上，碑文在唐代就已声名远播，日本遣唐使曾携带拓本东渡。

至北宋元佑年间，此碑被移入京兆府学，历经战火而未损。

二、碑刻之本：形制、书体与文字密码

玄秘塔碑通高445厘米，宽132厘米，由整块富平墨玉石雕成。

碑首为唐代螭首样式，两条盘龙怒目圆睁，与碑身端严文字形成刚柔对比。

碑身正面刻文28行，每行54字，碑额十二字由柳公权以篆书题写，与楷书正文相映成趣。

碑阴及两侧的唐代牒文，记载了端甫弟子立碑的经过。

从书法看，此碑是柳公权晚年楷书巅峰。