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第三十四章（第2页）

‘五七’、‘五九’、‘五卅’、‘九一八’、‘一二八’的奇耻未雪现在敌人又准备好一副新的锁链套在我们的头上。

中国的人民大众天天在饥寒交迫的死亡线上煎熬、挣扎怨恨愤怒已达顶点。

不管什么人全在心里提出了这样一个问题‘我们往何处去？’……”

这位陈教授身量不高年纪不过四十左右但是讲话有条不紊而且几句话就把人们的注意力全集中到他身上来。

道静虽然是在用心观察那些学生们的情绪、表现的但是她也不由自主地被这位教授富有魅力的言词所吸引。

她又望望身边的侯瑞和全课堂的青年们继续听陈教授讲下去：“中国的道路是有两种截然不同的走法的：这就是人民大众要走的路和上流社会大人先生们要走的路。

这是两种完全不同的路。

现在我先把大人先生们要走的路给诸位分析一下以做抛砖引玉的尝试吧。

“大人先生们要走的路其结果虽然都是死路一条但他们却各有各的一套理论其中最有代表性的是这样几种：“一种是悲观主义的理论――他们说中国已经无可救药。

和的结果是亡国；战的结果也是亡国。

不抵抗是亡国；抵抗也是亡国。

既然都是亡国那又何必抵抗呢。

“一种是失败主义的理论――他们对于中国的胜利毫无信心。

他们看中国的飞机大炮不如人因此断定中国绝对无法取胜。

他们看不见人民大众的力量他们不知道在民族解放战争中决定胜负的不是飞机大炮而是人。

这一派人可以以胡适博士为代表。

悲观主义者坦白地承认中国只有亡国；而胡适博士这一派还有一点骗人的幻想胡适曾说过：‘华北停战虽不能使敌人将东北四省退出一寸一尺；至少也应该使他们不得在东四省以外多占一寸一尺的土地……’他这种自欺欺人的论调虽然彻底被事实粉碎了但是他那种‘抵抗只有失败不抵抗嘛也许幸而生存’的理论还在廉价拍卖着。

“第三种是投降主义的理论――这些人相信可以和帝国主义提携亲善可以实行东亚民族的合作干脆说吧就是公开地卖国投降……”

陈教授讲到这里多少只激忿的眼睛看着他仿佛他就是那主张投降的卖国贼似的。

他的话讲不下去了几十只臂膀一齐愤怒地举了起来要求言的声音像沸腾的开水热气炙人。

看到这种情况陈教授笑笑坐了下去。

接着一个一个有红涨着面孔的有把脸气得苍白抖的都表了一通谴责国民党不抵抗政策的言论。

最后一个好像只有十**岁有一张孩子脸的男学生站起来讲话时全场又鸦雀无声地静下来了。

这个孩子样的人说话声音低沉但是那么有力那么撼动人心。

只听他先提出了一个刺人的问题他说：“今日的平津还是中国的领土么？诸位同学听吧看吧两翼上标着红膏药的飞机整日在我们的头顶上飞来飞去；天津跑马场附近一千多亩土地被日本人占去修建大飞机场；最近不光是通县成立了伪冀东防共自治政府河北省各个地方也都有成群结队的日本兵携带着全副武装横冲直撞……我们怎么办？我们的出路在哪儿？难道我们就等着敌人来宰割就等着当亡国奴么？……”

孩子脸的青年说得声泪俱下连头斑白的老教授（他一直听着自己并没言）的眼泪也直在眼眶里打转。

道静又扭头看看侯瑞不大易动感情的他这时也激动得满面绯红。

“不我们要起来抵抗！

不我们要当主人不当奴隶！”

孩子脸的青年当人们的情绪正在万分激昂的时候他突然这样挥着拳头喊了两句就坐下了。

他的话说得又短、又有力。

这不是课堂不是研究世界语的学习场所这是一场向反动派、向日本鬼子宣战的战场。

当道静和侯瑞一同从这个课堂走出来一同走在冷清的马路上时他们的心还都是热烘烘的。