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郎咸平:好了好了,后面那段是对的,前面那段少来了。
后面那段我听着倒挺好的,就是说你打破条条框框,给我们有梦想的年轻人一点机会。
王牧笛:现在很多的人可能看到的就是“超女”
背后的一种市场和经济利益。
还有很多人对选秀节目进行了技术性分析,主办方并不预先设定某个方向,它会迎合市场,它看你市场的需求,民众的判断,它会迎合民众的诉求来改变自己的节目走向。
樊小纯:它不断地制造新闻事件,来吸引民众的注意。
王牧笛:这位选手没有可炒作价值了,对不起,你离开。
樊小纯:就是当你被消费完以后你就没用了。
王牧笛:所以很多人说因为背后这种强大的经济和市场的力量在作怪,所以导致这种电视选秀的文化价值极度衰退,几乎没有了。
郎咸平:其实你说,是文化价值的极度衰退,还是它符合着我们的文化价值。
我不想故作惊人,不过你想一想,它要这么做的原因,一定要市场能够接受它,而任何一个受到观众欢迎的节目一定是能触动我们的内心深处。
所以它做这个做那个,看起来是在玩一些花招,其实它是在用各种方法来讨好我们,讨好我们什么呢?讨好我们的集体人格,因为我们需要这个,它才这么做。
所以它不是在摧毁文化,而是把我们现在这种文化提炼出来。
我绝对不是说我们现在的文化是好的,因为我们的集体人格就是我一开始讲的浮躁跟投机取巧。
王牧笛:而这种形式恰好贴合了这个东西。
郎咸平:对,所以它是符合这个文化,而不是破坏文化。
王牧笛:前一两年,少林寺——千年古刹,它跟深圳电视台合作举办了《少林功夫之星》的一个选秀,深居在深山里的寺庙也开始进行选秀了,选秀真是深入生活。
樊小纯:还有很多,像红楼梦也选秀。
王牧笛:《红楼梦中人》这个选秀质疑也很大,一个文化类的选秀但是导致一个什么的结果呢?《红楼梦中人》这个剧组到沈阳去海选,沈阳的一个家长强逼着自己马上就要高考的女儿,不去参加高考,要到剧组去一夜成名。
郎咸平:这不是很正常吗?这就是浮躁。
你看连少林寺都来搞这个东西了,你可以想到我们中华文化的影响有多大。
王牧笛:选秀从每一个角落锲入到我们的生活当中。
教授刚才说到一个浮躁,其实还真有不浮躁的,你比如说阿联酋阿布扎比电视台,它做了一个什么事呢?就是《百万诗人》的节目,它也是个选秀,就是请这些平民偶像们上舞台对着镁光灯,对着镜头去朗诵诗歌,朗诵阿拉伯传统的那种诗歌,阿联酋的王储也去现场观看了。
樊小纯:这个比“超女”
好像有文化很多。
郎咸平:问题是那是他们的文化。
樊小纯:那中国有没有可能也有这样的节目出现呢?
郎咸平:什么节目?朗诵诗歌?我不太相信。
王牧笛:我们现在已经是一个“不读诗的时代”
了。
郎咸平:我们现在是一个“不读书的民族”
,像你们一个复旦的,一个北大的,你们可能是高考的时候已经读了太多的书,所以现在你们也不再读书了。
你们两个最近读过书没有?
王牧笛:很少。
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