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32刘白羽的道路（第1页）

“虽然贤弟你是仙人转世，应该属于道家，不是儒门中人，不过孔子他老人家毕竟还是要尊重一点的，还请你口下留德！”

张天宏半天才说出这一句话，说话的时候也是有点底气不足，他也是脚踏实地的人，被刘白羽一提醒，仔细一想，也发现刘白羽说的虽然新奇，但是也是有理有据，不是博出位想疯了的人胡说八道.

“我这还是往轻了说的，孔圣人可不简单，你别看他满嘴周礼，实际上是一个破坏周礼的主儿，光是那句有教无类，就把周的贵族们根基都挖空了………”

刘白羽顺口说道.

张天宏先是震惊，觉得刘白羽是奇谈怪论，可是他也是饱读史书，而且也不是一根筋的老夫子，仔细想来，刘白羽说的句句是真，只不过以前没人从这个角度去理解罢了。

“要我说，孔圣人的目的恐怕是希望“士”

的阶级进一步壮大，从根本上动摇周贵族统治，最终将周测贵族社会结构彻底改造，完成他的政治理想…………”

“至于什么周礼，那完全是为了满足他的宣传需要罢了……”

“这，贤弟，孔圣人宣传周礼，难道真是为了从内部破坏周礼？”

“读书人谈复古，很多都是为了自己的新东西，来了大旗做虎皮而已，千年来基本都如此。

大哥你是饱读史书之辈，不会不早知道吧？”

“这……但是圣人岂能和一般人一样？”

“是不一样，孔圣人出身问题很大，心又大得很，手段之高超让我也是心理极为佩服的。

《史记孔子世家》记载，孔子的祖先本是殷商后裔。

周灭商后，周成王封商纣王的庶兄，商朝忠正的名臣微子启于宋。

严格说来连周人都不算。

要不也不会说：郁郁乎文哉吾从周，这样明显选边站的话了……”

前朝皇族之后，对新朝体制不满，打着拥护新朝体制的旗号挖空新朝的根基！

张天宏被刘白羽一提醒，把孔圣人的身世，背景，言行结合起来，赫然得到了一个令他毛骨悚然的结论，不过他还是把自己多年的教育结果说了出来：

“但是二弟，孔子可是商朝的名臣微子启后代，微子启可是拥护周朝的。”

“问题是对于这个所谓的祖先，只怕孔圣人不会怎么尊重吧？别忘了孔圣人名丘的来历啊！”

孔子生父孔纥（又名叔梁纥、公叔纥）在鲁为卿大夫，曾任陬邑宰。

根据司马迁实地访察孔子家乡后所了解到的事实，孔子乃是他的父亲叔梁纥在秋社日，一时纵兴与一个平民少女颜氏（名征在）在尼山之丘的穴洞中野合而孕

的一个私生子。

但在这次野合之后，叔梁纥似乎就再没有与颜氏见过面。

“纥与颜氏女野合而生孔子，祷于尼丘得孔子。”

（《史记?正义》）故孔子少时只知母不知父，直到母死后方知其父是谁。

当然，也有无数的儒家信徒出来解释，说孔子父母是有婚姻的，只是按照当时的风俗，还处于试婚阶段【其实远古比现在开放的多，只是现代人不知道而已】，而已，而且还有理有据的说孔子父亲叔梁纥先娶妻施氏，生9女，无子。

又娶妾，生一子，取名伯尼，又称孟皮。

孟皮脚有毛病，叔梁纥很不满意，于是又娶颜征在孔子三岁时，叔梁纥卒，孔家成为施氏的天下，施氏为人心术不正，孟皮生母已在叔梁纥去世前一年被施氏虐待而死，孔子母子也不为施氏所容，孔母颜征在只好携孔子与孟皮移居曲阜阙里.

这两个说法，谁对谁错并不重要，关键的是有一点，孔子的家族最开始并没有承认孔子的贵族身份，孔子的父亲只是给了孔子一块上流社会的敲门砖罢了，甚至这块上流社会的敲门砖的含金量也是颇让人怀疑的.

作为一个被遗弃于外的孤儿和弃子，实际上在少年时期却从未曾与这一家族发生过任何关系。

孔子少孤，又为外庶子，不仅不能继承其父亲的贵族身份，而且很早就出外打工，作过多种贱业（如当过在丧礼中吹吹打打的童乐手）

孔子是一个有志之人。