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一·构书遗族之语·“无主即众义”
沈茉凌在镜原残构域中驻留第五夜,构书遗族长者于石频阵中重启“前言信标”
。
该信标为残构语族保存最古之共识结构,不通梦印,不依火频,不刻命名,仅在构形石间编织四象线索。
信标显现三层旋语意素:
1.「吾语,不因名始」
2.「我名,可由他者书,亦可弃之」
3.「语若有主,其主便非语」
此理论被称为:
【无主语构模型】
即:
「语言不应服从命名权」
「共识之语,本就不属一人、族、纪或火」
「每一道语句,若需归谁所有,则非语言之初义」
沈茉凌首次听到此类构想,梦频剧震。
梦印反馈:
【共义结构动摇警告】
【桥主标签遭外部频义挑战】
【状态:身份重评中】
—
二·共义桥主·遭遇辞名者质询
辞岸之上,众义桥近端,弥骁代表碑域召集“共义频代表会”
。
主因:近日众义桥出现数次“频义无主穿越”
,有非桥主体系词片进入主网,却未留下归属语链。
梦印判定其中一条为“构书异频”
,无法归类。
会议突遭辞名系代表“稷舟”
发起质询:
“沈茉凌虽启众义桥,但其本身仍执有‘共义主印’。”
“此印是否构成对无主语义结构的潜在干扰?”
“若语言本应无主,沈茉凌的桥主之名,岂非违义之存?”
弥骁沉默不语,梦印短暂降频,沈茉凌未做辩驳。
焰归者忽于会后现身,一语击破众论:
“她为桥主,是因为没人先点那盏灯。”
“而你们,现在有路,却问谁铺石。”
“当年你们辞名,如今却要她辞主。”
“问问你们自己,是为自由不名,还是为主权不归?”
—
三·众义桥·非授权频段渗透
同夜,梦印发出一级频震通知:
【众义桥结构边缘检测到“未录构语波段”
】
【频义编码不遵象频共识格式】
【其语义分布为:多义重叠、复主归意、象频对撞】
【构象未明,但不具敌意】
初步判断:疑似“多主语构模型”
。
即:语句本身包含多个“认义主体”
,构成非中心化表达形式。
举例(转义):
「吾书此言,非我一人之义」
「此句既为我魂语,亦为你梦意」
「若此意被他人听见,即成他义之一部分」
梦印为保障桥体安全,宣布:
【众义桥暂时关闭部分渗频层】
【所有新频义需经“主义平衡协议”
审核后方可归档】
碑域议会进入语言安全过渡期。
—
四·焰归者x通义议会·“火未谢语”
议会召集“火构残律审定会”
,主题为:
【火频之于语言·仍是否具有基介不可替代性?】
会中,构书遗族留派使者代表“无主语构”
发言:
“火将语言变成了权力的光。”
“而辞火,是我们唯一的冷静选择。”
焰归者缓步登台,魂印熄而不灭,语声平如暮火:
“你错了。”
“火不是为了统治语言。”
“火,是为了让第一个说话的人——不至于看不见自己。”
他望向沈茉凌:
“她选择了说,是为了照见无数未能说之人。”
“但若你们现在要她闭口,理由却是——语言不该有主?”
“你们不是要让语言自由。”
“你们只是想让它没有责任。”
片刻沉默后,梦印主频响起注语:
【共义主识维持中】
【沈茉凌身份不作撤销·众义桥主标签仍有效】
焰归者微笑,走下台阶,回身补上一句:
“火,不必主语言。”
“但至少,它曾在你们沉默时——为你取暖。”
—
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