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第十一章 四种果位（第1页）

次日清早，天微微起风，将林间的叶子吹得哗啦啦响。

随着第一缕阳光的出现，林间的迷雾也被渐渐驱散。

住持从昏睡中醒来，他睁开眼睛慢慢地起身坐起来。

这时，他看到自己面前坐着一位正在禅修的僧人。

“你醒了。”

看到他坐起身，僧人开口道。

他目光呆滞，无力地回道：“是，我以为我不会再醒来了！”

僧人问：“那你想醒来吗？”

他摇头：“我不知道。”

僧人再问“你觉得你已经醒了吗？”

住持望向僧人，沉默了片刻，道：“我觉得......我只是从睡梦中醒来。”

僧人淡淡道：“都是梦，又有何不同？”

住持一下子愣在那里，停了一会儿，流下泪来。

然后他起身，跪坐在僧人面前。

“大德！

请您收留我，做您的弟子吧！

僧人平静道：“你日后随我修行毗婆舍那，法号：梦醒。”

僧人的声音从头到尾没有任何一丝的情绪波动。

他就是那位看到老魔王幻化的佛陀本尊时，一下子证得四果阿罗汉的圣人，法号：止观。

止观尊者是土曼国唯一的一位证悟了四果阿罗汉的圣人。

四果阿罗汉，是指已经断除了一切烦恼，不再有生死之业生起的圣人，也是一个普通凡夫所能达到的最高境界。

它与证悟佛果相比，果位虽小了许多，却也是最终的解脱，而且相对佛果来说，它是非常容易证悟的。

佛果乃是大果，非普通人所能及！

有人说，女人无法证得阿罗汉果，必须转为男儿之身方可。

其实不然，女人同样可以证得这最终的解脱。

说到四果阿罗汉，再来说一说它下面的三个果位。

初果阿果汉：称为须陀洹果，又称为预流果，即初见真理，得入圣者之流。

证须陀洹果者，永不坠三恶道。

不过还须在这天上人间往返投生七次，直到证得四果阿罗汉。

二果阿罗汉：称为斯陀含果，又称为一来果，因为对欲界烦恼还未完全断除，必须在欲界的人间天上往来一次。

而在这往返生死中，他或她必定能继续修行，最终证得阿罗汉果。