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“笔名”
这一署名形式由黄竹提出,这个很多人都知道,实际上这个行业中很多东西都是黄竹开创的。
但是很少有人知道,第一个使用笔名的人,就是女娲圣人。
在紫霄宫内部书刊《紫霄散录》创办初期,黄竹鼓励女娲圣人创作小说故事,女娲圣人碍于流言不好意思,黄竹便提出,可以匿名,或是隐去真实姓名,起一个专为发表故事的别名。
由是,有了女娲圣人最广为人知、最具代表性的写作笔名“凤衔书”
。
——你知道和不知道的黄竹大神·节选
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黄竹将这本仅在紫霄宫内部发行的书刊定名为《紫霄散录》,因为是创刊,即便是三清这样的也给面子投了稿子。
太上老君的文稿比较正经,不是学术刊也写了论道文章,元始天尊阐述了一下根脚的重要性,通天教主则写了……写了一篇很像是游记的东西。
黄竹看了后觉得虽然你写的很认真,但是这玩意儿也很像题为“动物园游记”
的作文,通天教主说自己无意来到一座仙山,那里有好多好多的小动物,他坐下来给大家讲道,那些动物就露出萌态……
当然,通天教主没有用“萌”
这个字眼,然而黄竹一看就想到了。
难道说这就是通天教主各种乱收徒弟的真相,堂堂(未来的)混元圣人,其实有颗热爱萌物的少女心!
黄竹顿时感觉自己知道了不得了的八卦……
不过,三清之中,的确是通天教主最有写文的天赋。
他的描写乍看粗糙,但是细品之下又会看出作者的观察认真,用词很灵活,有写萌文的天赋。
黄竹立刻去信,告知三清过稿,并单独向通天教主约稿。
后来收到通天教主的回信,他说元始天尊把他的稿子要去看了,发现他在写这种东西,和他吵了一架。
毕竟元始天尊的稿子就是论根脚的重要性,认为一些比较低级的生灵修不成大道,通天教主就来一篇这些小动物虽然弱但是真的好可爱哦的游记。
虽然不算很冲突,但是总有种拆台的即视感啊!
太上老君听了,也说通天这文写得有点轻浮。
通天教主郁闷地抱怨了一下,这时三清都住在一起,大哥二哥联手训斥他,他当然不好过,向黄竹吐槽了一番。
黄竹连忙鼓励通天,夸赞他写出来的东西一看就知道是热爱生命的人,生机勃勃,让人看了也好想给小动物讲道,一定不可以放弃这个能够鼓励大家一起度化洪荒生灵的写作道路哦!
通天教主也觉得自己找到了知己,何况太上老君和原始天尊都没有收到第二期的约稿函,他却是被黄竹单独约稿,不由得也觉得脸上有光,满口答应要继续给黄竹供稿。
帝俊呢,他也真的来了篇术算相关的文章,是他用河图洛书推演了一番,而且他别出心裁地推演了紫霄宫第三次讲道的时间。
虽然没法算出圣人的心思,但是他另辟蹊径,从黄竹、昊天和瑶池这三个人身上着手,通过推演他们未来的活动,来得出第三次讲道的时间。
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