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第505章 甄士隐那个白日梦有何寓意（第4页）

’”

空空道人闻知“这一干风流冤家（即神瑛、绛珠等）尚未投胎入世，趁此机会，就将此蠢物（即石头）夹带于中，使他去经历经历”

。

在这个通行的程高本中，前面被凭空添了几句话，说：“只因当年这个石头，娲皇未用，自己却也落得逍遥自在，各处去游玩。

一日，来到警幻仙子处，那仙子知他有些来历，因留他在赤霞宫中，名他为赤霞宫神瑛侍者。

（引据人民文学出版社1964年版，第一回）”

程高本这样的改动，就把石头当成了神瑛侍者。

这样，就发生了一些让人难以理解的矛盾：

前面写石头因为“不堪入选，遂自怨自叹，日夜悲号惭愧”

，这里却说它“落得逍遥自在”

。

前面写石头遇见僧道后，即被那癞僧袖了而去，原来也是癞僧与跛道一起，“到警幻仙子（zi）宫中，将这蠢物交割清楚”

的，这里却又说它到“各处去游玩”

，并且自己“来到警幻仙子处”

，成了“神瑛侍者”

。

这种情况，我们可以理解为，是版本在过去抄录时，发生改动造成的。

从石头被刻了字，这一点来看，石头就是石头。

神瑛不是石头，他对应的应该是贾宝玉。

石头对应的是贾宝玉脖子上的那块石头。

这样，阅读起来，就不矛盾了。

我们接着往下看。

[却说甄士隐俱听得明白，遂不禁上前施礼，笑问道：“二位仙师请了。”

那僧道也忙答礼相问。

士隐因说道：“适闻仙师所谈因果，实人世罕闻者，但弟子愚拙，不能洞悉明白。

若蒙大开痴顽，备细一闻，弟子洗耳谛听，稍能警省，亦可免沉沦之苦了。”

二仙笑道：“此乃玄机，不可预泄。

到那时只不要忘了我二人，便可跳出火坑矣。”

士隐听了不便再问，因笑道：“玄机固不可泄露，但适云‘蠢物’，不知为何，或可得见否？”

那僧说：“若问此物，倒有一面之缘。”

说着取出递与士隐。

士隐接了看时，原来是块鲜明美玉，上面字迹分明，镌着“通灵宝玉”

四字，后面还有几行小字。

正欲细看时，那僧便说“已到幻境”

，就强从手中夺了去，和那道人竟过了一座大石牌坊，上面大书四字，乃是“太虚幻境”