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。
写作因由之二。
“不检点”
。
习俗文化很看重个人行为。
尤其是“作风”
是否清白。
范蠡生前身后没有受到应有尊重,有一个致命原因,是传说他辞官后把美女西施带走荡舟于江湖。
世人嘱目之美女,他把她带走,这还了得!
一向重视人品的国人,如何向这样不检点之人,顶礼膜拜。
实际上,正史没有西施其人。
野史记载,西施被越王后以“亡国之女”
沉江。
司马迁写到范蠡,提到了他夫人和儿子,绝无西施二字,更无三妻四妾——那个时代,范蠡这样级别大官一妻几妾,实属正常,但范蠡没有。
说明范蠡个人生活十分检点。
功高遭妒,名高受谤。
范蠡兴越灭吴,功垂青史;辞官经商,富甲天下。
难免遭人暗伤。
“美人计”
,百发百中。
“莫须有”
即为“有”
,谣传成真理。
这种“刺激性”
“传奇”
把范蠡打倒了,弄得身后连魂都不能回归故里。
还范蠡一个清白之名,写作因由之三。
一个对社会有突出贡献之人,理应受到社会的正确评价与尊重。
这是写作缘由。
二、写作体会
写历史人物文学传记,首先是史,其次是文;忠于历史,塑造人物;分解材料,突出性格;照应时代,把握语言;人无我有,人有我新。
这是我所领会的行家们的经验。
我感到,要做到这些相当难。
我体会,历史“经线”
不能歪曲,不能改动,不能更换。
重要人物、关键地点、重大事件、重要年代,必须可查,可究。
而“纬线”
粗细、长短、颜色,却可“变换”
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