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第34章 附195300练功习武篇（第5页）

称道于世。

“五花”

即成都都江堰青城山的（青城派）。

金堂云顶山铁佛寺地区的（铁佛派），四川丰都地区青牛山（青牛派），四川涪陵点易洞地区（点易派），四川荣昌及隆昌两地（黄林派）。

八叶是指在世间流传的赵门、僧门、岳门、杜门称为四大家。

洪、化、字、会称为四小家。

正当我考虑成熟，筹划完备，准备先武当、而少林、再峨眉。

打算收拾整理妥当便悄悄出行。

......

姐姐甩给我几份报纸，我看了看，是关于小孩子看了武侠小说，产生了武打情节，更有些青少年离家出走，跑到深山老林里去找和尚庙宇练武，青少年离家出走误入歧途，不幸被拐卖、被黑社会挟持、沦落街头、失踪或生死不详；告诫寺庙道观里并无武憎，不可冒然离家......云云，的报道。

“你聪明，有毅力，想干什么总想干好，想练武术，想拜师......这都没有错。”

姐姐拍着我的肩膀：“你想练武，我支持，但是想出走，姐反对。

你认为少林寺、武当山、峨眉山当真能学到武术？”

咦！

姐姐神了！

我这一切都是隐秘地准备，悄悄地进行，姐姐怎么发现了？......姐姐没有阻挡我，却先给我戴一顶高帽子，再拖住我的后腿，我才不上当呢，决心已定：“能，肯定能。”

我坚定地说。

“我告诉你，不能，肯定学不到武术。”

姐姐看着我冥顽不化的眼神；“你别这样看着我，解放后‘镇压反革命、打击取缔会道门、......运动一个接着一个，少林寺、武当山、峨眉山并不像小说描写的那样。

你在那里找不到师父，和尚道士都还俗改行了。”

看我不语，知道我鬼迷心窍顽冥不信，姐姐接着说：“再说，你上少林寺，你吃什么？怎么去？现在的粮食要凭‘粮食供应证’，你没有‘粮食供应证’你吃什么！

你没有路费，你怎么去？......"

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“我讨饭去。”

我不以为然。

“讨饭？”

姐姐笑着和蔼的说：“你在街上看见过要饭的吗？”

我一细想，也是。

街上确实没有讨饭的，新社会是不许有要饭的，讨饭叫做不劳而获，是一种变相的剥削！

就是偶然出现一两个，很快就会被警察叔叔送到收容所去。

恐怕我还没走出汉口就被送回来了。

我想得很简单的事，叫姐姐这么一说，还真是去不了了，连吃的都没有，还练什么功夫！

我当时并不服气，认为姐姐坏了我的大事，姐姐也知道我不服气，把我看得很紧。

后来我一深入了解，姐姐说的是真话，报纸的报道没有错。

本地‘粮食供应证’还真的只限定在本地指定的粮店才能购粮，每家每户都还只有一本粮油本，而且粮、油、煤、豆、布、肉......等各种日用生活品都凭粮油本购买。

它与钱币具有同等的购买力，甚至比钱更实用。

没有吃的迢迢千里怎的到达？就是侥幸到达，又到哪里寻师，没有基本生活品，又如何生存......。

我不得不暂时放弃了离家出走的念头。

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[5]■拜师学艺